שלי רבן

מתוך ריאלי-ויקי | בית הספר הריאלי העברי בחיפה
גרסה מ־13:56, 18 במאי 2013 מאת 318934809 (שיחה | תרומות) (משפט סלוגן לאתר ההיסטורי)

קפיצה אל: ניווט, חיפוש

הגדרת המושג

הגדרת מושג- אוניברסיטה: במאה ה-11 החלו לקום אוניברסיטאות בחלק מערי אירופה, הראשונה קמה בבולוניה שבאיטליה בשנת 1088. אוניברסיטה פירושה בלטינית התאגדות, והכוונה לאגודה של מורים או של תלמידים, או לאגודה של מורים ותלמידים. רוב האוניברסיטאות התפתחו מבתי ספר שהתקיימו ליד מנזרים וכנסיות. הן התפתחו כאשר גדלה אוכלוסיית הערים וגבר הרצון לרכוש ידע והשכלה, ובתי הספר שליד הכנסיות והמנזרים לא יכלו עוד לספק את צורכי האוכלוסיה. התלמידים החלו ללמוד באוניברסיטה בגילאי 14-15, תחילה למדו את "האמנויות החופשיות" (מקצועות הבסיס) וחלקם המשיכו ללימודים גבוהים.

ניתוח מקור ראשוני

תעודת זהות המוען: המהר"ל מפראג. הנמען: 300 הכמרים המלומדים שהוזמנו לויכוח. הבמה: הויכוח בין הכמרים הנוצרים למהר"ל בפראג (משוער בכנסייה). התאריך: אין תאריך מדויק, תקופת ימי הביניים. ניתוח התוכן זיהוי עובדות: "מי אשר טוען שהיהודים אשמים במות ישו..."- שתי עובדות: 1. ישו מת. 2. יש הטוענים שהיהודים אשמים במותו. זיהוי דעות\פרשנויות: "מי אשר טוען שהיהודים אשמים במות ישו אפיקורס הוא ואין לו אמונה בהנהגת האלוהים והשגחתו בעולם"- שתי דעות: 1. הדעה שאומרת שהיהודים אשמים במות ישו. 2. דעת המהר"ל שאומרת שמי שטוען שהיהודים אשמים במות ישו הוא אפיקורס. א) מסגרת הזמן- ימי הביניים. ב) מסגרת המקום- פראג (משוער בכנסייה). ג) אירועים\מושגים מרכזיים ומשפיעים - אירוע מרכזי ומשפיע: הויכוח בין המהר"ל לבין 300 הכמרים בחסותו של הקרדינל. מושגים מרכזיים- 1. אפיקורס: מי שאינו מאמין בקיומו של האלוהים. 2. עלילה: המצאה או האשמת שווא. ד) הקשרים בין האירועים\המושגים לדברים המתוארים במקור הראשוני - כל הדברים נאמרו במסגרת האירוע המרכזי- הויכוח. המושגים עזרו למהר"ל להסביר את עצמו ולהעביר את המסר שניסה להעביר. ביטוי טעון: "הושיעני נא אבי"- ביטוי שמעורר תגובה רגשית חזקה בקרב הקוראים. ביטויים המעידים על עמדתו של הכותב: 1."מי אשר טוען אשמים במות ישו אפיקורס הוא". 2. "...אם חושבים אתם כי לא היה בכוחו להציל את בנו יחידו הרי זה כאילו אמרתם "אין בכוחו של המלך האלוהים לעשות כלום..."" עמדתו של המהר"ל היא שמי שחושב שהיהודים אשמים במות ישו, לא מאמין בכוחו של אלוהים מכיוון שאם היה מאמין בו היה יודע שאלוהים היה יכול להציל את ישו מידי היהודים. תחום החיים הנדון במקור- תחום דתי. דוגמא מהמקור: "אמונת הנוצרים אומרת כי ישו היה בנו יחידו וחביבו של אלוהים...".

טבלת עזר לזיהוי הנרטיבים

נרטיבים אגדה/ סיפור/ מקרה מיוחד המתקשר לאתר ההיסטורי פסטיבלים/ תהלוכות/ מועדים/ חגים/ המתקשרים לאתר ההיסטורי הפרטים באתר ההיסטורי המצביעים/ מעידים על נרטיבים
נרטיב של פשוטי העם הצ'כים בשלב זה לא ידוע אירועי תרבות, תערוכות ואירועים חברתיים, כולל טקסי חתונות הציורים על השעון
נרטיב חירות של תושבי העיר בשלב זה לא ידוע בשלב זה לא ידוע רבים מהבניינים המרשימים ביותר בעיר נבנו לאחר השחרור מהשלטון האוסטרי
נרטיב של הפרוטסטנטים 21.6.1621 – עשרים ושבעה מנהיגים פרוטסטנטים הוצאו להורג בכיכר סטרומצקה העתיקה בהוראת הקיסר הקתולי פרדיננד בשלב זה לא ידוע

כנסיות הוסיסטיות באיזור, לוח ארד מתחת לקפלה של בית העירייה שמתעד את שמותיהם של עשרים ושבעה המנהיגים הפרוטסטנטים שהוצאו להורג


פיסקה אודות הנרטיבים

בבית העירייה הישן ובשעון האסטרונומי בפראג ניתן לזהות מספר נרטיבים. במהלך החקר אודות בית העירייה והשעון ביררתי מספר נתונים המאפשרים לי לזהות את הנרטיבים ואת הקשר ביניהם. הציורים על השעון האסטרונומי שעוצב מחדש על ידי יוזף מאנס במאה ה-19 מעידים על הנרטיב של פשוטי העם הצ'כים: מאנס חקר את חייהם של איכרי בוהמיה וכלל בחוגת השעון ציורים המייצגים את עבודת האיכרים וחייהם בחודשי השנה. כלומר, פשוטי העם מיוצגים בבית העירייה הגדול והחשוב. בנוסף, כיום מתקיימים אירועים וטקסים של פשוטי העם בבית העירייה, מה שמחזק את הנרטיב של פשוטי העם. במאה ה-19, שחרר השלטון האוסטרי את אחיזתו בפראג, מה שגרם לאומה הצ'כית לגלות את ההיסטוריה שלה ואת תרבותה מחדש. בעקבות זאת, נבנו כמה מהבניינים החשובים והגדולים בפראג, מה שהביא לתחייה לאומית וגאווה של התושבים. בנייה זו מעידה על נרטיב של תחושת חירות של תושבי העיר. בכיכר סטרומצקה, שבה ממוקמים בית העירייה הישן והשעון האסטרונומי, ממוקמות גם כמה כנסיות הוסיסטיות, מה שמעיד על נרטיב של תנועת הפרוטסטנטים. בנוסף, ישנו לוח ארד מתחת לקפלה של בית העירייה הישן, שמתעד את שמותיהם של 27 מנהיגים פרוטסטנטים שהוצאו להורג בכיכר סטרומצקה העתיקה ב-21 ביוני 1621. לסיכום, ניתן לראות איך משתלבים הנרטיבים- הנרטיב של פשוטי העם הצ'כים, הנרטיב של חירותם של תושבי העיר והנרטיב של הפרוטסטנטים. הקשר בין הנרטיבים הוא שילוב והשלמה. באופן זה מייצגים בית העיריה והשעון חלקים שונים בעם הצ'כי ובהסטוריה שלו.

טקסט: אתרים בעולם מספרים היסטוריה

טבלת איפיון לפי תחומי חיים

משפט סלוגן לאתר ההיסטורי

בואו לבית העיריה הישן בפראג כדי להנות מסיורים מרתקים בתוך המבנה הכוללים צפייה בשעון האסטרונומי היחיד במינו, והשקיפו על הנופים המרהיבים של העיר היפהפיה.

ציטוט רלוונטי לאתר ההיסטורי

רפלקציה